Dioses Incas/Mitología Inca

Para entender la mitología inca es importante ubicar geográficamente a este imperio en el contexto regional sudamericano, que de acuerdo a las leyendas y la memoria colectiva poco a poco se van reivindicando con los hallazgos y descubrimientos arqueológicos más recientes; el apogeo del Imperio de los Hijos del Sol tuvo lugar en los actuales territorios colombiano, ecuatoriano, peruano, boliviano, chileno y argentino incorporando en primera instancia de manera sistemática los territorios de la sierra central de Perú hacia el norte.

La Mitología Inca como un valor importante de identidad para los pueblos precolombinos tuvo éxito por la influencia política, comercial y militar antes de la conquista de los territorios al Sur y Norte del Cuzco que más luego emprendiera el naciente imperio. Los pueblos de la región norte de Perú y en el actual Ecuador en donde la expansión imperialista encontró una resistencia militar mas no en el aspecto religioso ya que el pensamiento de la identidad de los pueblos quechuas en el Perú y Bolivia y los quichuas (kychwas) en el Ecuador, comparten esta percepción espacial y religiosa que los une por su deidad más significativa como el dios sol Inti.

La mitología inca estaba formada por una serie de leyendas y mitos de esta etnia, que sustentó la religión panteísta del Imperio inca, centralizada en Cusco.

A sus dioses, el pueblo inca les rendían cultos ,al igual que en otras mitologías. Algunos nombres de dioses se repetían o eran llamados de igual forma en distintas provincias del pueblo inca. Más tarde todos estos dioses se unificaron y formaron el que se denomina verdadero panteón inca de divinidades.

Lo aplicado por la cosmogonía inca en el ámbito de las creencias debe ser considerado como uno de los instrumentos más importantes utilizados en el proceso de la formación de su imperio a la par de las transformaciones económicas, sociales y de la administración.

Los Dioses:

WIRACOCHA

Wiracocha (en quechua: Qun Tiksi Wiraqucha) era considerado como el esplendor originario o El Señor, Maestro del Mundo. En realidad fue la primera divinidad de los antiguos peruanos, a saber, los habitantes de Caral, Chavín, Huari y especialmente los tiahuanacotas, que provenían del Lago Titicaca. El culto al dios creador supuso un concepto de lo abstracto y de lo intelectual, y estaba destinado solo a la nobleza.

Wiracocha al igual que otros dioses, fue un dios nómada. Según los mitos, surgió de las aguas, y creó el cielo y la tierra. Tenía un compañero alado, el Pájaro Inti, una especie de pájaro mago, sabedor de la actualidad y del futuro. Este pájaro mago, no es otro que el Corequenque de las tradiciones orales, el picaflor de oro, mensajero de los dioses, cuyas plumas servían para la mascaypacha o corona del emperador Inca.

Wiracocha es representado con dos varas, que al parecer eran realmente estólicas (propulsalanzas) o warakas (hondas gigantes andinas).



MAMA QUILLA

Mama Quilla (en quechua: Mama Quilla, Madre Luna) era hermana y esposa de Inti; también era considerada madre del firmamento. De ella se tenía una estatua en el Templo del Sol, en el que una orden de sacerdotisas le rendía culto.

Los incas celebraban en su honor una gran fiesta denominada Coya Raymi. En la mitología inca, Mama Quilla (Mama Killa en quechua). Esta diosa, representada por la Luna, acompañaba a Inti en igualdad de rango en la corte celestial.

A la luna se la representaba con la forma ritual de un disco de plata y así aparecían los rayos como otro de sus atributos de poder.

Naturalmente, a la diosa Mama Quilla estaba adscrito el fervor religioso de las mujeres, y ellas eran quienes formaban el núcleo de sus fieles seguidoras, ya que nadie mejor que la diosa Mama Quilla podía comprender sus deseos y temores, y darles el amparo buscado.



PACHACAMAC

Pachacamac (en quechua: Pachakamaq, Soberano del mundo) era una re-edición de Wiracocha, el cual era venerado en la Costa Central del Imperio inca. Era conocido como el dios de los temblores, y su culto hizo un aparente sincretismo con el actual Señor de los Milagros, el cual - según la historiadora María Rowstoroski - tiene rasgos de este antiguo dios pagano.

PACHAMAMA

Creencia religiosa usada en pueblos autóctonos andinos Pachamama o más usualmente pacha (del aymara y quechua pacha: tierra y, por posterior extensión bastante moderna "mundo", "cosmos"; mama: madre -es decir "Madre Tierra" ) es la gran deidad, entre los pueblos indígenas de los Andes Centrales de América del Sur. Los pueblos guaraní también festejan la Pachamama

La divinidad Pachamama representa a la Tierra, pero no solo el suelo o la tierra geológica, así como tampoco solo la naturaleza; es todo ello en su conjunto. No está localizada en un lugar específico, pero se concentra en ciertos lugares como manantiales, vertientes, o apacheta. Pero es una deidad inmediata y cotidiana, que actúa directamente, por presencia y con la cual se dialoga permanentemente, ya sea pidiéndosele sustento o disculpándose por alguna falta cometida en contra de la tierra y todo lo que nos provee.

No es una divinidad creadora sino protectora y proveedora; cobija a los hombres, posibilita la vida y favorece la fecundidad y la fertilidad. A cambio de esta ayuda y protección, el pastor de la Puna Meridional está obligado a ofrendar a la Pacha parte de lo que recibe, no sólo en los momentos y sitios predeterminados para el ritual sino, particularmente, en todos los acontecimientos culturalmente significativos, configurándose así una suerte de reciprocidad". Sin embargo se la considera asimismo con una faz negativa: la Pachamama tiene hambre frecuente y si no se la nutre con las ofrendas o si casualmente se la ofende, ella provoca enfermedades.



MAMA SARA

(Madre del Maíz) ,La Mama Sara (era la Madre Maíz o del alimento, la más importante de las conopas (representaciones religiosas) de los alimentos junto con la coca y papa.




INTI

(El Sol), llamado "Siervo de Viracocha", ejercía la soberanía actual en el plano divino, del mismo modo que un intermediario, el Emperador Incaico, llamado "Hijo de Inti", Reinaba sobre los Hombres. Inti era la Divinidad popular más importante, se adoraba en múltiples santuarios, para rendirle ofrendas de oro, plata, y ganado, así como las llamadas vírgenes del Sol. En su Honor los Incas lo llamaban (Inti Taita) que Significa "Padre Sol". Tambien le Celebraban en su Honor la Fiesta del (Inti Raymi) el 24 de Junio en el Solsticio de Invierno.



MAMA COCHA

(Madre del Mar), Mama Cocha es un término que significa “Madre de las Aguas” y es conocida como la Diosa del Mar de la Costa Quechua de Perú. Es reconocida además como la Diosa de los Pescadores y su culto fue especialmente importante en el sistema Religioso Inca. Además del Mar, esta Diosa se relaciona también con los Lagos, Ríos y Fuentes de Agua tiene relación, de la que se dice que sus Hijos son los Manantiales.



ILAPA

Ilapa era el dios del clima y uno de los dioses más populares. Su nombre significa rayos y truenos. Se creía que hacía llover desde la Vía Láctea con agua que guardaba en una jarra.

En tiempos de sequía, los incas acostumbraban atar perros negros hasta que sufrieran hambre para que el dios Ilapa se compadeciera de ellos y enviara la lluvia.

COCO MAMA

Coco Mama era la diosa de la salud y la felicidad.

En un principio fue considerada una diosa promiscua. Sus amantes la dividieron en dos partes. Su cuerpo se transformó en la primera planta de coca.

A los hombres que mascaban coca no se les permitía tocar a sus hijos si antes no satisfacían sexualmente a sus esposas.

Los antiguos creían que la planta de coca brindaba salud y felicidad.

APU

Los Apus en la Mitología Inca, son Espiritus Protectores de las Montañas.

COPACATI

Se llamaba Copacati a la diosa inca de los lagos. Se le rendía culto en Tiahuanaco . Muy cerca del lago Titicaca.

WAKON

Wakon o Kon, un hermano de Pachacámac expulsado por éste y que se llevó con él, al ser forzado a irse, la lluvia y dejó a la franja costera del Perú seca para siempre. Según Pachacamac, fue un dios maligno y devorador de niños, de risa cruel y habilidad para rodar por las montañas. Según el Mito es Considerado como el Dios del Fuego y la Sequía.

Las 5 criaturas mitológicas más sorprendentes

A lo largo de la existencia del ser humano, mitos y leyendas han descrito a personajes como dioses poderosos, gigantes mutantes y monstruos aterradores. En diversas civilizaciones se ha hablado sobre criaturas sorprendentes de diferentes características pero, ¿serían realmente de este planeta?

Los escritos antiguos están llenos de historias de dioses que contactan con seres humanos a quienes proporcionan sabiduría y tecnología, y que incluso fecundan a las mujeres. ¿Podrían haber sido estos semidioses de la mitología los descendientes de uniones entre seres humanos yextraterrestres?

¿Podría haber salido algo mal y que eso haya dado origen a diversos seres extraños?

Quizá todos esos mitos y leyendas que han circulado a lo largo del tiempo sean realmente relatos de testigos, pero esas son preguntas que hasta el momento nadie ha podido responder.

Así que si te has preguntado por qué tantas culturas diferentes, separadas por enormes distancias, cuentan las mismas historias, acompáñanos hoy en Kaleidoscopio a las 17:30 horas por Proyecto 40, e indaga si es posible que los alienígenas pudieran haber contribuido en la aceleración de la evolución humana hasta convertirnos en lo que somos hoy día.

Por el momento te presentamos a 5 de las criaturas más sorprendentes de acuerdo a algunas leyendas:

Grifo
Esta criatura mitológica, cuya parte superior es la de un águila gigante, con plumas doradas, afilado pico y poderosas garras, mientras que de la parte inferior es la de un león, con pelaje amarillo, musculosas patas y cola, puede combatir en el aire o lanzándose en picado con el peso de su cuerpo.
Estos seres tienen características de los dos animales de los que están formados, poseyendo una vista y olfato muy avanzados de las águilas, y una gran habilidad de cazar y de estar en manadas por parte del león.

El Kraken
Una criatura marina de la mitología escandinava y finlandesa parecida a pulpo o calamar gigante que, emergiendo de las profundidades, atacaba barcos y devoraba a los marinos. La leyenda puede realmente haberse originado de avistamientos de calamares gigantes reales que medían aproximadamente de 13 a 15 metros de largo, incluyendo los tentáculos.

Minotauro
Un monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro, hijo de Pasífae y un magnífico toro con motivo de una afrenta divina, que fue encerrado en un laberinto diseñado por el artífice Dédalo, hecho expresamente para retenerlo. Por muchos años, hombres y mujeres sirvieron de alimento para la bestia luego de ser llevados al laberinto como sacrificio hasta ser asesinado en manos del héroe Teseo.

Hidra
En la mitología griega, era un antiguo y despiadado monstruo acuático con un aliento venenoso y forma de serpiente policéfala. Tenía 7 cabezas pero si se le cortaba una podía reponerla y crecerle otra más. Vivía en el Lago Lerna en el cual, en el fondo se decía que había una entrada al Inframundo que la Hidra guardaba.

Escila
En la mitología griega, era un monstruo marino, que anteriormente había sido una hermosa ninfa hija de Forcis y Hécate. Es descrita como un monstruo con torso de mujer y cola de pez, así como con seis perros partiendo de su cintura con dos patas cada uno, haciendo un total de doce, y se dice que poseía en cada cabeza tres apretadas hileras de afilados dientes, así como que emitía un aullido similar al de un perro.
 

Atenea y su nacimiento.

Atenea según Hesíodo procede de la unión de Zeus y la titánide Metis. Esta por más que huyó de Zeus, que incluso adoptaba varias formas, no logró escapar y ante esto nació Atenea. 

Un oráculo le dijo a Zeus que iba a ser una niña y que si Metis volvía a concebir este sería un niño, el cual le destronaría, como él hizo con su padre, Crono. Zeus se tragó a Metis ante tal amenaza, y en el momento previsto para el parto, Zeus sintió un terrible dolor de cabeza, ante tal desesperación vino Hefesto para abrir el cráneo de Zeus con su hacha. Ante esto Atenea salió de la cabeza de su padre, totalmente armada y dando un fuerte grito de guerra.

Atenea no sólo encarna la sabiduría, sino que es la diosa luchadora y vencedora de vicios y tentaciones. Aparece armada para indicar la fortaleza de la virtud. Es al mismo tiempo una diosa virtuosa, representante de la virginidad y la castidad.

 

Entre sus atributos característicos se encuentran el yelmo, la égida con la cabeza de la Górgona Medusa, y la lechuza, símbolo de la inteligencia vigilante. Su árbol es el olivo, regalo que ofrece al pueblo griego y por el que es elegida como patrona de la ciudad de Atenas.

Otros episodios relacionados con la diosa son : Su disputa con Poseidón por el patronazgo de Atenas, el castigo inflingido a Medusa o a Aracne -motivo de “Las hilanderas de Velázquez´´

Cabe destacar que las representaciones de Atenea adulta surgiendo de la cabeza de su padre Zeus, son muy abundantes en la cerámica griega.

Píxide del Pintor C, Nacimiento de Atenea (detalle central), h. 560 a.C. París, Museo del Louvre.

Roc

Los rocs son aves gigantes que habitan en zonas cálidas y montañosas.
Físicamente son como enormes águilas con un plumaje marrón y dorado. Algunos rocs también pueden ser enteramente rojos o negros pero, independientemente de su color, nadie se alegra de verlos ya que son considerados portadores de malos presagios.

Poseen una fuerza enorme con la que elevan a sus presas, incluso del tamaño de un elefante, por los cielos.
Tienen un apetito voraz, por lo que necesitan cazar frecuentemente. Para ello, el roc se eleva a unos 100 metros de la superficie terrestre, divisando así a cualquier posible presa y, una vez la encuentra, se lanza en picado y la golpea con sus garras hasta dejarla inconsciente. Entonces la eleva hasta su nido para devorarla con tranquilidad. Si no consigue dejarla inconsciente vuelve a golpear, pero esta vez con el pico.
Sus nidos se encuentran en las más altas montañas y están construidos con árboles y ramas. Estos nidos suelen estar muy bien protegidos por los rocs, que no dudarán en atacar ferozmente si ven amenazado el nido.
Los rocs pueden ser domados por los gigantes. Si los gigantes son benévolos no dejarán que sus rocs ataquen a los habitantes de las ciudades ni a sus animales domésticos o ganado. Los enanos, que tienen sus minas muy cerca de los nidos de rocs, han fracasado en sus numerosos intentos por domesticarlos.
Las plumas de los rocs pueden usarse para la elaboración de alfombras voladoras.
 

Una leyenda de los navajos: los aterradores “cambia-pieles”

Los puedes conocer como los “skin-walker” pero su nombre original, del modo auténtico como los llaman los navajos es Yee Naaldlooshii. Son personas con una capacidad muy especial: la de poder transformarse en cualquier animal. Ahora bien, algo así solo es posible en muchos casos si antes, llevan sobre su espalda la piel de esa criatura en sí en la que desea transformarse, como por ejemplo un oso o un lobo.

La leyenda de los cambia-pieles no es exclusiva de los indios navajo, en realidad, otros pueblos nativos como pueden ser los esquimales también disponen en su legado cultural y antropológico estas fascinantes leyendas donde el ser humano, era capaz de adquirir la forma de un animal para, en algunos casos, ver el mundo con muchas más posibilidades… Y más sabiduría. En otros, este poder caía en personas cuya alma, cargada de pecados, avanzaba hacia el más oscuro de la naturaleza.

Hoy en Supercurioso queremos hablarte de los Yee Naaldlooshii. ¿Nos acompañas?

Una leyenda de los navajos: los aterradores “cambia-pieles”

En el pueblo de los navajos eran los chamanes los que tenían esta habilidad. No obstante, hay un dato que siempre inquieta un poco cuando los expertos ahondan en esta tradición y estas creencias: se dice que la capacidad de transformarse en animal no era solo una virtud de chamanes o brujos.

Existían personas que por su carácter o por la oscuridad de su alma, había perdido ya su sentido de humanidad, estaban transformados por el pecado, el rencor y el odio  de forma que su piel mutaba hacia criaturas extrañas y terroríficas. Eran seres muy temidos por las tribus.

Yee Naaldlooshii puede traducirse de forma literal como “el que anda sobre cuatro patas”. Solo los chamanes más hábiles podían ir y volver de este estado para obtener información de su entorno, pero la mayoría de los “cambia-pieles” eran individuos que habían roto su vínculo con la comunidad: eran “la maldad personificada”.

Muchos de estos “Yee Naaldlooshii acababan quedándose de forma eterna con la apariencia de un animal o de un ser maligno a medio camino entre lo salvaje y lo humano, que rondaba los poblados en busca de víctimas. Era seres aterradores que además, tenían la capacidad de controlar la mente de todo aquel que tuviera en frente, que cayera ante su mirada profunda, ígnea y antinatural.

Son seres tabú, que en ocasiones adquieren la forma de un coyote,  un lobo,un zorro, el águila, el búho, o un cuervo. No obstante, sus artes recuerdan mucho a la brujería europea, porque además de controlar las voluntades ajenas, e incluso robar nuestra apariencia si así lo deseara.

El único modo de hacer frente a un “skinwalker” es no teniéndole miedo. Se dice que son seres que se alimentan del miedo, y es así como obtienen nuestra energía. Así pues, si en alguna ocasión te encontraras por ejemplo a un lobo de mirada extraña y poderosa, plántale cara y desafíalo, demuéstrale que no tiene poder sobre ti, que controlas tu voluntad y que no le tienes miedo.

Solo así, y en caso de ser un “cambia-piel”, acabarían auyentándose comprendiendo que no tiene nada que hacer. Los Navajos, además, suelen utilizar diversos amuletos para mantenerlos lejos de los poblados, como por ejemplo huesos humanos lanzados por cerbatanas, o lo que se conoce como “polvo de cadáver”, una combinación algo tenebrosa, ya que según cuentan los propios nativos se elaboraría de niños fallecidos de forma natural, de los huesos de sus dedos y de su cráneo.

Los skinwalker han aparecido reflejados en múltiples películas, videojuegos y series de televisión como “X-Files”, “Smallville” o “Supernatural”.

Leda y el Cisne

 
Uno de los atributos más sorprendentes de Zeus es su capacidad para transformarse en cualquier forma que elija. En sus seducciones de mujeres humanas, a menudo las atrae con la forma de algún animal grande pero manso y finalmente cuando lo acarician, las domina y las viola.

Leda, esposa de Tindareo de Esparta, era otra de las amantes humanas de Zeus. Cuando caminaba junto al arío Eurotas, fue violada por Zeus, disfrazado de cisne. Como consecuencia, puso dos huevos de los cuales nacieron cuatro hijos: Jelena, Clitemestra, Cástor y Pólux, aunque solo Helena y Pólux son considerados hijos de Zeus. Leda luego es divinizada por Némesis, la diosa del castigo justo. En las versiones más antiguas, Leda simplemente encuentra un huevo en donde está el germen de Helena, hija de Zeus y Némesis. En ese relato, Némesis trata de escapar de Zeus mediante la metamorforsis, convirtiéndose en distintos animales para poder escpar del dios. Pero Zeus hace exactamente lo mismo y compensando cada cambio con el suyo propio, hasta que finalmente ella se convierte en una oca y él la viola en forma de cisne. Pone luego el huevo en un pantano en donde lo encuentra Leda. En otras versiones, Zeus transormado en cisne y pretendendiendo estar el peligro, se refugia en el seno de Némesis y luego la viola. Hermes pone el huevo en los muslos de Leda para que sea ella quien lo "alumbre".
 

Rainbow Serpent

Como en todos los países, Australia cuenta con numerosos cuentos en los que los protagonistas son seres divinos o criaturas fantásticas (aunque eso aquí sigue existiendo si contamos con la fauna que tiene).
La mayoría de estas historias proceden de la cultura aborigen australiana. Desarrolladas en un mundo paralelo al que llaman Dreamtime, lo que se entiende como el momento de la creación, al que los aborígenes podían acceder a través de rituales religiosos.
En ese presente eterno, es donde se encuentran los Antepasados, que son los seres mitológicos que crearán a los seres humanos y a ese mundo en el que podrán vivir.

La Serpiente del Arco Iris

Este ser, según el mito aborigen, habitaba profundamente en la tierra cuando todavía era un espacio vacío, hasta que un día despertó y comenzó a reptar a través de todo el planeta.
Se le conoce como la Antepasada responsable de la fertilidad y las lluvias, es decir, la personificación de la creación de la vida. Se le describe como una criatura formada por partes de diferentes animales: cabeza de canguro, cuerpo de serpiente y cola de cocodrilo.
Cuando comenzó a reptar, se produjeron numerosas lluvias a lo largo y ancho de las tierras, surgieron valles, ríos, lagos… Después fue el turno de fertilizar la tierra, donde creció una extensa vegetación y árboles con todos los frutos.
Por último fue el turno de despertar a los animales y al ser humano, que sería la primera vez que poblarían el planeta. Gracias a ella, los humanos aprenderían a vivir en paz y armonía con la naturaleza, a vivir en comunidad y a tomar de la tierra solo aquello que necesitaran.

Mitología australiana a día de hoy: The Rainbow Serpent Festival

Esta historia es conocida a lo largo de toda Australia como parte de su cultura, pues es en lo que se basa las creencias de los aborígenes. Aunque este mito cuenta con mayores raíces en la zona de Arnhem Land, espacio declarado como Reserva aborigen.
Ahí se pueden encontrar también las pinturas rupestres que ponen forma a The Rainbow Serpent, y que fueron dibujadas hace aproximadamente unos 6000 años. Hoy en día, esta leyenda sirve para mantener organizada y en paz a la tribu, además para rituales o ceremonias que tengan como objetivo la fertilidad y la abundancia.
Además su espíritu se mantiene vivo con eventos como The Rainbow Serpent Festival. Tiene lugar a finales del mes de enero de cada año coincidiendo con el fin de semana largo del Australian Day, en Lexton, Victoria.
Un espacio donde la gente asiste vestida con prendas coloridas (rainbow), para disfrutar de música, arte y de las actividades que se ofrecen para conocer más sobre ciertas tribus de los aborígenes australianos.